张潇潇：“七平均律”研究综述4-4有关“七平均律 ”的其他研究 241202

 “七平均律”研究综述4-4有关“七平均律 ”的其他研究

文/张潇潇（温州大学音乐学院）

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三 、有关“七平均律 ”的其他研究

牛龙菲在《有关“七平均律”的问题》一文中，围绕“七平均律”的实质 、渊源问题进行了讨论，认为 “所谓‘七平均律’，并不真正‘平均’，它以‘七反’为其目的，在一定的‘调性逻辑框架 ’中，对某种类型的音阶进行移调演奏”③。所谓“七反”，即以“七平均律”的任一音为主音，在七个调性上反复演奏同一旋律，并认为这种七平均律是“‘中国上古四宫纪之以三的十二律吕’蜕化的产物，并广泛分布于中国 文化圈的周边地区”，是受“道家‘九还七反 ，八归六居’之‘七反’观念的影响”，因而作者提出建议—— 易“七平均律”为“七反律”，以消除因“七平均律”中 音律究竟“平均与否”而引起的不必要的争执。

陈正生在《“七平均律”琐谈——兼及旧式均孔 曲笛制作与转调》一文中，从笛子两千多年的制作工艺，以及日本存留的我国隋唐时代尺八的制作与音律入手，认定我国民间使用的所谓“七平均律”至迟于魏晋时期就已被广为应用了，并与笛律相关。文章结合笛子翻七调的要领 ，以及旧式均孔笛的特 殊制作要求，断定“其律制绝非音程为 171．3音分 的七平均律”④。

以上三个方面，基本概括了现今学术界对“七平均律”的研究现状。同时，也 引发了笔者 的些许思考。前文的讨论中，不少学者发表了精辟的见解 ，但多半仍停留在论证泰国律制、潮乐律制是不是“七平均律”的层面，而没有在否定之后，明确表态“七平均律”究竟是一种怎样的律制，亦没有对这种律制的渊源、流传等做更为深刻而不是浅尝辄止的研究。

③牛龙菲：《有关“七平均律”的问题》，载《音乐艺术》l998年第2期，第6-13页。

④陈正生：《“七平均律”琐谈——兼及旧式均孔曲笛制作与转调》，载《星海音乐学院学报》2001年第2期，第 26—28页

参考文献 ：

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[11]牛龙菲．有关“七平均律”的问题佣．音乐艺术，1998，(2)．

[12]陈正生．“七平均律”琐谈——兼及旧式均孔曲笛制作与转调[J]星海音乐学院学报 ，2001，(6)．